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Lmwcq'mwcgaffetto (dal mwcwlatino mwdaadfectus, da mwdqadficere, cioè mwdgad e mwdwfacere, che significa "fare qualcosa per") è un mweasentimento di attaccamento a qualcuno o qualcosa. Può infatti essere esteso a creature animali o vegetali e persino a particolari oggetti, questi ultimi soprattutto se ricollegati ad una persona cara o a dei mweqricordi.

• Utilizzo popolare

• Psicologia

• Voci correlate

• Altri progetti

Nell'uso comune sta ad indicare un sentimento o un tipo di mwfqrelazione interpersonale che ha un valore maggiore della mwfgsimpatia o dell'mwfwamicizia. Per gli studiosi di mwgaetica, il termine viene usato generalmente per indicare un sentimento allo stesso tempo duraturo e intenso; alcuni lo mettono in contrasto con la mwgqmwggpassione in quanto scevro da elementi sensuali.

Nello specifico la parola viene considerata in relazione ai rapporti mwhaemozionali tra persone. Nell'antichità veniva indicata dalla parola mwhqgreca mwhgmwhwpathos, e nel suo mwiasignificato filosofico compare negli scritti del filosofo francese mwiqCartesio, di quello olandese mwigBenedetto Spinoza e in molti altri scritti di studiosi di mwiwetica.

In mwjgpsicologia, i termini mwjwaffezione ed mwkaaffettivo rivestono una grande importanza. Al pari di tutti i fenomeni intellettivi, sono stati ridotti dagli sperimentalisti a delle mwkqsensazioni, così che tutte le mwkgemozioni sono considerate come semplici affezioni mentali, elemento di cui in ultima sostanza ogni manifestazione emotiva è composta.

La natura di tale elemento è un problema che non è stato risolto in via definitiva da molti esperti di psicologia. Il metodo è necessariamente sperimentale, dal momento che qualsiasi verifica su sentimenti e mwlasensazioni è per natura difficile.

Le soluzioni proposte in merito sono due:

• nella prima, tutti i fenomeni affettivi sono suddivisi in mwmapiacevoli e mwmqspiacevoli. L'obiezione principale a tale divisione è che non fornisce una spiegazione all'infinita varietà di fenomeni e che ignora di fatto la distinzione che molti filosofi ammettono tra piaceri nobili e piaceri inferiori.

• la seconda soluzione è quella che vuole ciascuna sensazione caratterizzata da una sua specifica qualità affettiva. Per ragioni di povertà linguistica, molte di queste gradazioni non posseggono tuttavia un nome, e comunque una simile classificazione sembra riportare indietro alla teoria degli affetti d'impianto settecentesco, ossia a prima della nascita della mwmwpsicoanalisi.

mwnqWilhelm Wundt, in mwngLineamenti di psicologia (mwnw1896), sostiene che possiamo raggruppare in tre categorie affettive principali, ciascuna con il suo negativo, tutte le infinite varietà:

• (a) mwogpiacere o piuttosto piacevolezza e dispiacere;

• (b) tensione e rilassamento;

• (c) eccitazione e mwpqdepressione.

• mwqqAffezione

• mwqwAffettività

• mwrqAnaffettività

• mwrwAmore

• mwsqAttaccamento

• mwswEmozione

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